El Papa habló así en la única parroquia católica indígena dedicada en Canadá, la Iglesia del Sagrado Corazón de los Primeros Pueblos en el corazón de Edmonton, en la noche del lunes 25 de julio último.
Apenas unas horas después de que el Papa Francisco pidiera perdón por el vergonzoso trato de la Iglesia Católica a los pueblos indígenas en el abusivo sistema de escuelas residenciales de Canadá, el Papa dirigió su atención específicamente a los fieles católicos, diciendo que todas las iglesias deben ser respetuosas de las diferentes culturas y «abiertas». e incluyente».
La iglesia, dijo Francisco, «es y siempre debe ser, no un conjunto de ideas y preceptos para inculcar a las personas, sino un hogar acogedor para todos. Agregó que solo entonces será posible la verdadera reconciliación entre los líderes de la iglesia y los heridos por el los fracasos de la iglesia.
Más temprano en el día, Francisco había ofrecido una disculpa histórica en suelo canadiense por lo que describió como el papel de la iglesia en la «destrucción cultural» de los pueblos indígenas del país. Mientras continuaba su gira de una semana por Canadá, el Papa buscó delinear las condiciones necesarias para el largo camino por recorrer para la reconciliación con una población que la iglesia históricamente ha marginado y tratado con sospecha.
“Este lugar es una casa para todos, abierta e incluyente, como debe ser la iglesia, porque es la familia de los hijos de Dios, donde la hospitalidad y la acogida, valores típicos de la cultura indígena, son esenciales”, dijo Francisco a unos 150 miembros de la parroquia se reunieron dentro de la iglesia.
Cuando llegó el Papa, fue recibido por tambores tradicionales y cantantes indígenas, en un servicio de oración destinado a resaltar la diversidad de miembros de la iglesia y el compromiso de incorporar elementos de la espiritualidad indígena.
A lo largo de su papado, Francisco ha tratado de enfatizar que la iglesia global debe respetar y aprender de otras culturas y no tener miedo de la inculturación de sus tradiciones en la liturgia y el culto católico.
En Sacred Heart, una parroquia recién reabierta después de un incendio accidental en 2020, el Papa destacó específicamente la instalación de un nuevo tabernáculo construido debajo de un tipi y un altar en forma de cepellón (o base de árbol).
“Ustedes, mis queridos hermanos y hermanas indígenas, tienen mucho que enseñarnos sobre el simbolismo y el significado vital del árbol”, dijo Francisco. “Es impresionante ver cómo el simbolismo del árbol se refleja en la arquitectura de esta iglesia, donde un tronco de árbol une simbólicamente la tierra debajo y el altar en el que Jesús nos reconcilia en la Eucaristía en ‘un acto de amor cósmico’ que ‘une el cielo y la tierra, abrazando y penetrando toda la creación'».
El Papa continuó citando las palabras del Papa Juan Pablo II quien, cuando visitó Canadá en 1984 , dijo que «Cristo anima el centro mismo de toda cultura. Por lo tanto, no solo el cristianismo es relevante para el pueblo indio, sino que Cristo, en el miembros de su Cuerpo, él mismo es indio».
Dijo Francisco: «En la cruz, Cristo reconcilia y reconcilia todo lo que parecía impensable e imperdonable; abraza a todos ya todo. ¡A todos ya todo!».
Padre Mark Blom, pastor asociado de Sacred Heart, quien construyó el nuevo tabernáculo a mano, le dijo a NCR antes de la visita del Papa que si bien los feligreses estaban entusiasmados con el viaje de Francisco, reconoció que muchos otros fuera de la iglesia experimentarán enojo y dolor. dado el registro histórico de la iglesia institucional.
Para hacer posible esa reconciliación, Blom dijo que quiere que la parroquia se convierta en un lugar permanente para reunir a las personas para escuchar las experiencias de los pueblos indígenas y brindar «encuentros para que la química de las personas cambie para siempre».
El 25 de julio, cuando Francisco concluyó su primer día completo en Canadá, el Papa ofreció sus propias instrucciones tanto para la parroquia como para la Iglesia católica en general, diciendo «este es el camino: no decidir por los demás, no encasillar a todos dentro de nuestro categorías preconcebidas, sino colocarnos ante el Señor crucificado y ante nuestros hermanos y hermanas, para aprender a caminar juntos».
“Eso es lo que es la iglesia, y siempre debería serlo”, indicó.
